第九十八章画旬

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夏是王女，但龙伯没人族那条件，也没人族那讲究，贵族不能干贱活的观念在龙伯族不存在。因而建新雪城的时候夏也是有事情要做的，中途跑去劝架也是因为太昊烨穿得太好，明显是人族的贵族，看到的人怕双方起冲突然后太昊烨让不小心弄死了。

夏是距离最近，牵扯也最大的人，便去寻了她。

太昊氏那位王孙是要和她结婚的，虽然龙伯族缺乏对婚姻的认知，但有一点至少是在这一年里被补上了：关于太昊氏的事都会和夏有关。

调解了纷争后夏便继续去做自己的事了，虽然是游牧文明，但龙伯并非完全的逐水草而居，兖州辛国种植牧草可不是原创，而是看龙伯这么做，加之辛国的地理环境对发展农耕太不友好了，这才学龙伯种植牧草。

既然都是种植畜牧文明，那么研究一下辛国就会发现，这个人族的方国和龙伯有着很多共同点，都是游牧文明中的异类。

定居是共同点。

住帐篷是为了方便逐水草而居，但种植畜牧却不适合如此，因而都会修建城邑，但因为环境的不同，双方的建筑材料会有差异。

辛原的建筑多为石头，北靠断云雪山、南靠燕回山，采石很方便。

龙伯的建筑则多为土墙，却又不是纯粹的夯土，而是用夯土的材料和几种贝壳磨的粉，还有一些太昊烨也认不出来的材料一起调制的混合土修建屋舍，非常坚实，能挡暴风雪。

夏的工作便是捞贝壳。

辋川海是内海，不过不是咸水，而是淡水，很久以前是淡水，但风姓氏族还没分裂，西荒的海拔还没如今这么高，气候也很温暖宜居，太昊氏最鼎盛的时候对辋川海展开了一系列的水利工程，不过几百年，咸水内海变成了淡水内海，哪怕是海拔与气候都面目全非的如今，辋川海周围仍旧是肥沃的农耕膏腴之地。

这是一座宝藏海，滋润着周围的膏腴之地，海里还有数之不尽的鱼类以及珍珠。

辋川海产珠。

夏捞上来的贝壳里不乏打开后发现珍珠的，全都让取了出来，准备以后用于和人族的交易。

开个蚌壳取珠不是什么难事，至少对于龙伯而言不是，小孩子拿石头一砸，蚌壳碎裂，从中取出可食用的蚌肉和不可食用的珠，剩下的丢一块用碾子碾成粉。

太昊烨便坐一群小孩身边帮忙数珠。

他出于好奇跟着夏来到了海边，但夏没功夫全程陪游，看他没事，让他如果无聊的话就随便找点事做。

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