第十七章 三驱魔师聚会

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陆雪哭着哭着就睡着了，跟一个孩子一样，静静得依偎在诸葛宇怀里。诸葛宇看着这张动人的脸庞，想去亲上一下，再看看这凹凸有致的身材，特别是某些柔软的地方已经贴上了诸葛宇的胸膛，这是根本把持不住的节奏，可诸葛宇觉得现在这个时候趁人之危有些不太好，而且考虑到对方是自己的上司，比自己大一转，怎么说都是自己的长辈，不说有知遇之恩，也有栽培之恩，反正各种复杂的情绪之下，他当了一回柳下惠。

“我最近犯桃花，上一次是李薇，这一次又来行长，都是绝世大美人，可我偏不能摘啊！”诸葛宇仿佛听到自己的血在心里一滴滴的在流。

见陆雪睡得深了，他找了个毯子给她盖上，自己盘膝坐在了她身旁的地板上，呼吸吐纳，最近他根据诸葛章给的书，以及自己的领悟，几乎每晚都会这么盘膝调息自己的气息以及精神，他讲自己爷爷的《符咒心法》中练心调节篇结合自己近些日子来对于精神方面领悟的一些东西进行融合，渐渐摸索了一套自己的修行方法。

诸葛宇原本就是先天封魔体，修行各种法术都比其他人更加快捷，加上自己出自名家，先天条件充足的很。后来自己遇到了不少事情，渐渐开始走上了正规的驱魔师修行的道路。

《符咒心法》之中，讲驱魔师的修行分为五术：山、医、命、相、卜。

所谓山，就是用食饵、巩基、玄典、拳法、符咒等方式来修炼肉髓与精神，德而言之“山”，山属土。厚土，君子以厚德载物，所以五术之中，山为根基，是修炼身心的基础，是培养完满人格的一种学问。

所谓医，就是利用药方、针灸、灵治等方法，以达到保持健康、治疗疾病的一种学问。

所谓命，其实就是通过紫微斗数、子平推命术、星平会海等方式来了解人生，进而改进人命运的一种学问。

所谓相，其实就是现在外面人所说的看相，人的脸、命、身体、家宅、墓穴都可以通过眼睛来观察以达到趋吉避凶，说白了，就是大风水学。

所谓卜，是包括占卜、选吉、测局三种，最为家喻户晓的莫过于文王占卜了。

其中五术，能够尽数掌握的，诸葛家也只有诸葛亮老祖宗这样天子聪慧的绝世人物才能够了，后代几乎没有谁能够全部掌握。诸葛宇的爷爷擅长山、相、卜两术，而诸葛云精修了医，诸葛宇则精修了山、医以及一点点的相。

诸葛宇揉和古武术和陈氏太极的地藏菩萨道心印，创出自己的斗战胜佛道果印，这是拳法初成，五十遍科学发展观，他创出了驱魔符咒，平时通过参修道德经、金刚经等等玄修典籍修持内心，加上呼吸吐纳之法，融合起来，五术的基础山基本就算是有所小成。现在，他利用自己所学，进行身心的修行，虽然一天看不出效果，但是一个月乃至半年一年后，就会收到积流成河的效果。到那时，相信先天封魔体也会有更多的变化。

就这样一夜过去，当陆雪醒来的时候，诸葛宇仍在打坐，与天地共鸣。

“小宇......”陆雪起身，检查了一下自己的衣服，发现没有被动过，脸上泛起一丝红晕，然后走向了卫生间。

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